第153节 (第1/5页)

    ??押送此人的士兵勃然大怒，挥动刀鞘，劈头盖脸一顿猛抽。

    ??朱姓青年男子挨了打，却不肯服软。依旧顶着满脸的血大声咆哮，“姓郑的，你听着，朱某知道你在屋子里头。朱某死则死尔，绝不会向你下跪求饶。为了几个平头奴子而杀士绅，你是古往今来第一号蠢蛋！姓郑的，你如此倒行逆施，早晚必遭天谴，必遭天谴！”

    ??“该死！”韩重赟被此人嚣张的话语，也气得心头火起，手按刀柄，就准备出去替郑子明去解决麻烦。

    ??为了平头奴子而杀士绅，这个名声若是传扬出去，对好朋友绝对有百害无一利。毕竟，中原自汉代以来，就是君王与士族共治天下。而平头百姓，大多数情况下只属于户籍册子上的数字，多几个少几个没有谁会在乎！

    ??“你们这种禽兽不如的东西，也配称作士？”没等他的脚迈出屋门，郑子明的声音，已经穿窗而出，不算太洪亮，却带着一股子说不出的清冷。“学问，才智，品行、勇气，你们哪一样配得上一个士字？不过是一群拿别人不当人的豺狼而已，郑某杀干净了你们，才好重整河山！”

    ??新年快乐。

    ??第三章 耕耘（六）

    ??话音落下，四周一片死寂。

    ??非但朱氏子被骂得无言以对，赵匡胤、韩重赟和潘美等人，也是神色大变，随即遥遥地朝着自家兄弟郑子明竖起了大拇指。

    ??自打汉高祖刘邦在当政后的第十一个年头，公开颁布诏书说要与‘士大夫共治天下’，“士”便成了一个独特的群体。从东西两汉一直到魏、晋、隋、唐，任何一个朝代，任何一个国君和诸侯，都没胆子跟“士人”对着干。甚至包括入寇中原的五胡，为了自身统治的长久，都不得不主动拿出一些好处来跟“士人”分享，以达到收买拉拢的目的，让后者成为自己的伥鬼和爪牙。（注1）

    ??换句话说，如果把国家或者地区比喻成宫殿，“士”便可看成这间宫殿的栋梁和立柱。一旦失去了立柱和栋梁的支撑，再雄伟的宫殿，也会轰然而倒。

    ??所以，“士人”们犯了罪，才总有办法逍遥法外。帝王和诸侯们明知道士人对百姓敲骨吸髓，只要百姓们没被逼得揭竿而起，通常也会选择睁一只眼闭一只眼。

    ??帝王与诸侯们需要与“士”共治天下，而不是与百姓共治天下。百姓们的作用只是在太平时节交粮纳税服徭役，在战乱年代当兵当夫子拿自己性命填沟渠，重要性根本比不上“士人”的一根脚指头。

    ??所以，朱云父子及其爪牙，才死到临头依旧不知悔改。在他们看来，郑子明为了几个平头百姓而公然与士绅做对，乃是自取灭亡。用不了多久，此人就会成为其他诸侯的刀下亡魂，到那时，朱氏一族，自然大仇得报，可以含笑九泉！

    ??然而，他们父子和为虎作伥的帮凶们，却万万没有想到，他们临死之前精心编织出来的大帽子，被郑子明一句话，就戳出了无数个窟窿。

    ??古人曾经说过，学以居位曰士；古人曾经说过，以才智用者谓之士；古人曾经说过，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌，可称为士；古人甚至还曾经说过，义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死、持义而不桡者为士！但古人偏偏没有说过，残害百姓，鱼肉乡里，恃强凌弱，草菅人命者为士！

    ??士之才，士之智，士之德，士之勇，朱氏父子样样都不沾边儿，他们有什么资格自称为士？有什么资格代表天下士绅？！郑子明杀了他们，也根本不是公然跟天下士绅做对，而是替天下士绅清理门户，把混入队伍中的虎狼之辈辣手清除！

    ??“咔嚓——”白色的闪电撕破黑沉沉的天空，照亮朱氏子那绝望的面孔。

    ??失去了心中最大的支撑，此子再没力气继续叫嚣，身体晃了几晃，软软地瘫坐于地。

    ??陆续有其他朱家的族人和爪牙被抓来，见到一地的碎陶罐和寨主朱云的无头尸体，也个个被吓得魂飞魄散。或者哭喊求饶，或者闭目等死，谁也没勇气声称自己清白无辜。

    ??郑子明见状，便不愿过多浪费时间。索性直接下了一道命令，要求被抓来的人互相举报。自行确定谁是“制造贩卖”侏儒的主谋，谁是帮凶。话音落下，院子里立刻又开了锅，众爪牙们争先恐后摘清自己，争先恐后将罪孽朝已经死去了寨主朱云和他的嫡系子侄们身上推。而那些嫡系朱氏子侄，见平素俯首帖耳的狗奴才们居然敢反噬主人，恼怒之下，干脆把心一横，也将爪牙